Esther

에스더(אֶסְתֵּר)의 어원에 대해 BDB(p.64)는 바벨론 여신 이슈타르(Ishtar)와의 연관을 제시하며, HALOT는 고대 페르시아어 stāra('별')에서 유래했을 가능성을 병기한다. 이 이름은 이교 어원을 지닌 성경 인명의 대표적 사례이나, 시대적 맥락에서 이교적 함의가 퇴색된 보편적 이름으로 이해해야 한다. 현대의 비유로, Thursday(토르의 날)의 이교적 어원을 의식하지 않는 것과 유사하다. 에 2:7은 에스더에게 히브리어 이름 하닷사(הֲדַסָּה, BDB p.213, '도금양/머틀')가 있음을 명시하여, 디아스포라 유대인의 이중 이름 패턴을 보여준다. 이 이중 이름은 단순한 문화적 편의가 아니라, 외부 세계에서 기능하면서도 내적 정체성을 유지하는 디아스포라 생존 전략이었다. 신학적으로 에스더서의 가장 두드러진 특징은 하나님의 이름이 한 번도 직접 언급되지 않는다는 것이다. 그러나 에 4:14의 '다른 곳에서 구원이 일어나리라'와 '이때를 위함이 아닌지'라는 표현은 하나님의 섭리(providentia Dei)를 강하게 암시한다. Bush(Ruth/Esther, WBC)는 이를 '숨겨진 하나님'(Deus absconditus)의 서사적 기법으로 해석하며, 하나님이 이름으로 불리지 않아도 역사를 주관하신다는 메시지를 읽어낸다. 에스더의 '죽으면 죽으리이다'(에 4:16)는 자기 생명을 걸고 민족을 위해 중재하는 행위로, 구속사적으로 그리스도의 자기 희생적 중재를 예표하는 구약의 사례 중 하나이다.