Tamar
date palm, palm tree
종려나무 (date palm, palm tree)
'종려나무'라는 의미를 담아, 자녀가 종려나무처럼 어떤 환경에서도 생명력을 잃지 않고 번성하며, 다말처럼 불의한 상황에서도 의로운 선택을 하는 지혜와 용기를 지닌 사람으로 자라기를 축복한다.
유다의 며느리로, 남편 엘과 오난이 죽은 후 시아버지 유다로부터 계대결혼(levirate marriage) 의무를 이행받지 못하자, 창녀로 변장하여 유다와 동침해 베레스와 세라를 낳았다. 마태복음 1:3에서 예수님의 족보에 이름이 기록되었다.
다윗과 마아가의 딸. 이복 오빠 암논에게 성폭행을 당한 후, 친오빠 압살롬이 암논을 죽이는 비극적 사건의 중심인물이다.
압살롬의 딸로, '용모가 아름다운 여자'로 기록되었다. 이모(다윗의 딸 다말)의 이름을 물려받았을 가능성이 크다.
다말(תָּמָר)은 BDB(p.1071)에 따르면 '종려나무' 또는 '대추야자나무'(date palm)를 뜻한다. HALOT도 동일한 분석을 제시한다. 종려나무는 고대 근동에서 생명력, 풍요, 승리의 상징이었으며, 건조한 기후에서도 깊은 뿌리로 물을 찾아 번성하는 식물로 귀하게 여겨졌다. 시 92:12 '의인은 종려나무 같이 번성하며'는 종려나무가 의인의 은유로 사용되었음을 보여준다. 성전 장식에도 종려나무 무늬가 새겨졌다(왕상 6:29, 32; 겔 40:16). 유다의 며느리 다말(창 38장)의 서사는 계대결혼(levirate marriage) 법(신 25:5-10)의 배경에서 읽혀야 한다. Wenham(Genesis 16-50, WBC)은 다말의 행동을 '불의한 제도 안에서의 의로운 저항'(righteous resistance within an unjust system)으로 규정한다: 유다가 막내아들 셀라를 다말에게 주지 않아 계대결혼 의무를 이행하지 않자, 다말은 창녀로 변장하여 유다와 동침해 베레스와 세라를 낳았다. 창 38:26에서 유다가 '그는 나보다 옳도다(ṣāḏĕqâ mimmennî)'라고 고백한 것은, 다말의 행동이 법적·윤리적으로 정당했음을 인정한 것이다. Sarna(Genesis, JPS)는 이를 '법의 정신을 지키기 위해 법의 형식을 깨뜨린 사례'로 분석한다. 마 1:3에서 다말이 예수님의 족보에 포함된 것은, 마태복음이 의도적으로 비정상적 여성들(다말, 라합, 룻, 밧세바)을 족보에 기록하여 하나님의 구원 역사가 인간의 도덕적 범주를 초월한다는 신학을 드러낸 것이다. Nolland(Matthew, NIGTC)는 이를 '은혜의 족보'(genealogy of grace)라 명명한다. 다윗의 딸 다말(삼하 13장)의 비극은 다윗 가문의 도덕적 타락과 그에 따른 심판을 보여주는 서사이다. Bergen(1, 2 Samuel, NAC)은 암논의 성폭행 사건을 나단 선지자의 예언('칼이 네 집에서 떠나지 아니하리라', 삼하 12:10)의 성취로 본다.
신명이 포함되지 않은 자연물 이름으로, 한국 그리스도인 가정에서 여아 이름으로 사용할 수 있다. 종려나무의 긍정적 상징성(생명력, 아름다움, 승리)과 다말의 의로운 행동(창 38:26)은 좋은 이름의 의미를 제공한다.
한국에서 '다말'을 여아 이름으로 사용하는 사례가 간혹 있으며, 성경적 의미와 독특한 음감으로 선택된다. '다마르' 또는 '타마르'로 표기하기도 한다.