레위

레위(לֵוִי)는 BDB(p.532)에 따르면 lāwâ('결합되다, 연합되다')에서 파생된 이름으로, 창 29:34에서 레아가 '이제는 내 남편이 내게 연합하리니(yillāweh ʾîšî ʾēlay)'라고 말한 데서 유래한다. HALOT도 동일한 분석을 제시한다. Wenham(Genesis 16-50, WBC)은 레아가 세 아들을 낳은 후에야 남편의 사랑을 기대할 수 있다고 생각한 절박함을 반영한다고 본다. 레위의 서사는 '저주에서 축복으로'의 극적 전환을 보여준다. 창 34:25-31에서 레위와 시므온은 세겜 학살을 주도하여 야곱으로부터 '너희가 나를 곤란하게 하였다'는 책망을 받았고, 창 49:5-7에서 야곱의 유언은 '그들을 이스라엘 중에서 흩으리로다'는 저주로 끝난다. 그러나 출 32:25-29의 금송아지 사건에서 레위 지파가 '누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나아오라'는 모세의 부름에 응답하여 우상 숭배자들을 처단함으로써, '흩어짐'의 저주가 '제사장적 흩어짐'(민 35장의 레위 성읍)으로 재해석된다. Milgrom(Leviticus 1-16, AB)은 레위 지파의 제사장직을 '세습적 은총'(hereditary grace)이 아니라 '헌신에 대한 응답'(response to dedication)으로 규정한다: 출 32:29 '오늘 여호와께 헌신하였도다(millĕʾû yeḏḵem laYHWH)'는 '손을 채우다'라는 제사장 임직 용어(consecration formula)이다. 신 33:8-11의 모세 축복은 레위 지파의 세 가지 기능을 명시한다: (1) 우림과 둠밈으로 하나님의 뜻을 구하고, (2) 율법을 가르치며(yôrû), (3) 제단에서 분향과 번제를 드린다. 말 2:4-6은 '레위와 세운 나의 언약'을 언급하며, 레위를 '생명과 평강의 언약'(bĕrîṯ haḥayyîm wĕhaššālôm)의 수혜자로 칭한다. 이는 개인 레위가 아닌 레위 지파 전체를 가리키며, 하나님께서 어떻게 한 지파의 역사를 주권적으로 재구성하시는지를 보여준다.