미가

미가(מִיכָה)는 BDB(p.567)에 따르면 mî('누가') + kā('같은') + yāh(YHWH 단축형)의 축약형으로 '누가 여호와 같은가?'라는 수사적 질문이 인명화된 것이다. HALOT도 동일한 어원을 확인하며, 완전형 미가야후(מִיכָיְהוּ, Mîḵāyəhû)에서의 축약임을 지적한다. 이 이름은 출 15:11 '여호와여 신 중에 주와 같은 자 누구니이까'(mî-ḵāmōḵā bāʾēlim yhwh)의 모세 찬가와 동일한 신학적 맥락에 있다. 미가서에서 가장 주목할 점은 미 7:18-19에서 선지자 자신이 이름의 의미를 직접 서술한다는 것이다: 'mî-ʾēl kāmôḵā'('주와 같은 신이 어디 있으리이까')라는 표현은 자기 이름(mî-kā-yāh)의 변형이다. Waltke(A Commentary on Micah)는 이를 '선지자서 전체에서 가장 의식적인 이름-메시지 조응'이라고 평가한다. 미 5:2의 베들레헴 예언은 마 2:6에서 동방박사 이야기의 핵심 텍스트로 인용되어 메시아의 탄생지를 특정하며, 미 6:8의 '의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 동행하는 것'은 Brueggemann이 '율법과 선지서 전체의 농축'이라고 부른 구절이다. 이 세 가지 — 하나님의 유일성(이름), 메시아 예언(5:2), 윤리적 요약(6:8) — 이 미가서의 3대 기둥을 형성한다.