아담

아담(אָדָם)은 히브리어에서 '사람'을 뜻하는 보통명사이자 첫 인간의 고유명사로 사용된다. BDB(p.9)에 따르면 이 단어는 '아다마'(אֲדָמָה, 흙/땅)와 어원적으로 연결되며, 창세기 2:7의 '여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고'는 이 어원적 연결을 의도적으로 활용한 서술이다. HALOT는 아카드어 adamu('만들다')와의 연관 가능성도 제시하나 다수설은 아니다. 신학적으로 아담은 두 가지 핵심 주제의 교차점이다: (1) 하나님의 형상(imago Dei) — 창 1:26-27에서 인간이 하나님의 형상과 모양대로 창조되었다는 선언은 인간 존엄의 신학적 토대이며, (2) 타락과 구속의 유형론 — 바울은 롬 5:12-21에서 '한 사람의 범죄로 많은 사람이 죄인 된 것'과 '한 사람의 순종으로 많은 사람이 의인이 되는 것'을 대비시킨다. 이 '첫 아담-마지막 아담' 구도는 기독교 구속론의 뼈대이다. 웨스트민스터 신학자 G.K. Beale은 아담을 '에덴의 제사장-왕'으로 해석하며, 그의 사명 실패가 그리스도에 의해 완성된다고 본다.