호세아

호세아(הוֹשֵׁעַ)는 BDB(p.448)에 따르면 yāšaʿ('구원하다')의 히필 분사형으로 '구원' 또는 '구원하는 자'를 뜻한다. HALOT도 동일한 어원을 확인한다. 이 이름은 구약 인명에서 가장 중요한 어근 yšʿ('구원')의 기본형으로, 여호수아(Yəhôšuaʿ, '여호와가 구원하신다')와 예수(Yēšûaʿ, '구원')의 이름과 직접 연결된다. 민 13:16에서 모세가 '호세아의 아들 호세아'(Hôšēaʿ bin-Nûn)를 '여호수아'(Yəhôšuaʿ)로 개명한 것은 '구원'이라는 보통 개념 앞에 YHWH의 이름을 붙여 '구원의 주체는 여호와'라는 신학적 명시를 더한 것이다. 이 개명 사건은 호세아서의 신학과도 조응한다: 호세아서 전체는 '이스라엘의 구원이 어디서 오는가'의 질문에 '여호와의 사랑에서'라고 답한다. Stuart(Hosea-Jonah, WBC)는 호세아의 결혼 서사를 '언약 소송(rîb)의 체현'으로 해석한다: 하나님은 고소인이면서 동시에 원고를 사랑하는 남편이라는 역설이 호세아서의 핵심이다. 호 6:6의 '인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며'는 예수에 의해 마 9:13과 12:7에서 두 번 인용되었으며, 호 11:1('내 아들을 애굽에서 불렀다')은 마 2:15에서 예수의 애굽 피난과 연결되어 출애굽-이스라엘-그리스도의 유형론적 연쇄를 형성한다.